" သင့္၏ မိုဘိုင္းဖံုး ဘေရာ္စာတြင္ www.rohingyanewsbank.com ကို ရိုက္၍ အလြယ္တကူ ဖတ္ရွဳ နိုင္ပါသည္ "

Tuesday, November 2, 2021

ရိုဟင္ဂ်ာဂ်ီနိုဆိုက္ႏွင့္ အစိုးရအမွားေတာ္ပုံ (၁)

Myat Min Maung Maung
November 2, 2021

မၾကာေသးမီက ရိုဟင္ဂ်ာဂ်ီနိုဆိုက္ျဖစ္ခဲ့တာ (၄) ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ပါၿပီ။ ရိုဟင္ဂ်ာဂ်ီနိုဆိုက္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အာဏာ သိမ္းခံလိုက္ရတဲ့ NLD အစိုးရဟာ ေဝဖန္မႈေတြ အမ်ားႀကီး ၾကဳံခဲ့ရပါတယ္။ Ayyanttu News မွာဆိုရင္ ေဒၚ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အဆိုးဝါးဆုံးနိုဘယ္ဆုရွယ္၊ The Guardian သတင္းစာမွာဆိုရင္ “ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ရဲ့ နိုဘယ္ဆုကို ႐ုပ္သိမ္းပါ” စသည္ျဖင့္ ေရးသားေဝဖန္မႈ‌ေတြ ရွိခဲ့ပါတယ္။ နိုင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာပါ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ဩဇာက်ဆင္းခဲ့ၿပီးေတာ့ ေဝဖန္မႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရပါတယ္။ 
 
ဂမ္ဘီယာနိုင္ငံက ICJမွာ ဂ်ီနိုဆိုက္နဲ႔ တရားစြဲဆိုတဲ့အခါ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သြားေရာက္ေျဖရွင္းခဲ့တဲ့ အခါမွာေတာ့ ျပည္တြင္းျပည္ပ ေဝဖန္မႈအမ်ားဆုံးကာလလို႔ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။

ရိုဟင္ဂ်ာျပႆနာကို ေလ့လာတဲ့အခါ သုံးပိုင္း ခြဲၾကည့္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ပထမတစ္ခုက ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ရဲ့ မူလ အစ၊ ဒုတိယတစ္ခုက ဂ်ီနိုဆိုက္ျဖစ္စဥ္နဲ႔ တြန္းအား၊ တတိယတစ္ခုက ေနာင္အနာဂတ္အလားအလာပါပဲ။

ဒါေတြကို ဆက္ေလ့လာဖို႔ ပထမဆုံးအေနနဲ႔ ဂ်ီနိုဆိုက္ဆိုတာ ဘာလဲလို႔ သိၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ ဂ်ီနိုဆိုက္ကို လူမ်ိဳးတုန္းသတ္ျဖတ္မႈလို႔ ေယဘုယ် ဘာသာျပန္ဆိုၾကပါတယ္။ ICCရဲ့ Rome Statute၊ အပိုဒ္ (၂) မွာ “လူမ်ိဳးတစ္ရပ္ကိုျဖစ္ေစ၊ လူမ်ိဳးစုတစ္ရပ္ကိုျဖစ္ေစ၊ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္ရာ တူညီေသာ လူအုပ္စုတစ္စု (ဘာ သာဝင္တစ္စု) ကိုျဖစ္ေစ အားလုံးကိုလည္းေကာင္း၊ တစ္စိတ္တစ္ပိုင္းကိုေသာ္လည္းေကာင္း ေအာက္ပါ အ တိုင္းျပဳမူလၽွင္ ဂ်ီနိုဆိုက္ေျမာက္သည္။

(က) အုပ္စုဝင္မ်ားကိုသတ္ျဖတ္ျခင္း

(ခ) အုပ္စုဝင္မ်ား၏ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာကိုေသာ္လည္းေကာင္း၊ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာကိုေသာ္လည္းေကာင္း ထိခိုက္ ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ျခင္း

(ဂ) အုပ္စုဝင္မ်ား၏ အသက္ဘဝကို ပ်က္စီးေစရန္အလို႔ငွာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ တစ္ခုလုံးကိုျဖစ္ေစ၊ အခ်ိဳ႕တစ္ ဝက္ကိုျဖစ္ေစ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ပ်က္ဆီးေစျခင္း၊

(ဃ) အုပ္စုဝင္မ်ား၏ ကေလးေမြးဖြားမႈကို ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ ကန႔္သတ္ျခင္း၊

(င) အုပ္စုဝင္ကေလးငယ္မ်ားကို အျခားလူမ်ိဳးအုပ္စုသို႔ အတင္းအဓမၼ သြတ္သြင္းျခင္း။” လို႔ ျပ႒ာန္းထားတာ ကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဂ်ီနိုဆိုက္ကို လူမ်ိဳးစုကြယ္ေပ်ာက္ေစမႈလို႔ ဘာသာျပန္ရင္ ပိုၿပီး သင့္ေလ်ာ္မ လားပါပဲ။

ဂ်ီနိုဆိုက္ျဖစ္တဲ့အခါမွာ အဆင့္လိုက္ျဖစ္လ့ရွိတယ္။ ပထမတစ္ခုက ခြဲျခားဆက္ဆံျခင္းပါ့။ နာဇီဂ်ာမနီေခတ္က ဂ်ဴးေတြကို ခြဲျခားဆက္ဆံတာက အေကာင္းဆုံးဥပမာျဖစ္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္တာ္ယူဆမိပါတယ္။ နာဇီဂ်ာမနီ ေတြဟာ ဂ်ဴးမုန္းတီးေရးဝါဒျဖန႔္တယ္။ အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာ ပန္းၿခံေတြ၊ စားေသာက္ဆိုင္ေတြကို ဝင္ခြင့္မျပဳ ဘူး။ ထူးထူးျခားျခား ခြဲျခားမႈတစ္ခုကေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြမွာ ရွိတယ္။ ဒတ္ခ္်ေတြ (နယ္သာလန္ေတြ) ကို ခ်ိဳး ႏွိမ္ခဲ့တာေတြ ရွိတယ္။ ဥပမာ သူရဲေဘာေၾကာင္တာကို Dutch courage၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေသေၾကာင္းႀကံ စဇည္တာကို Dutch act အဲ့လိုမ်ိဳး သုံးႏႈန္းခဲ့ၾကတာရွိပါတယ္။

ေနာက္တစ္ဆင့္ကေတာ့ တံဆိပ္သေကၤတ ကပ္ခြဲျခားျခင္းပါပဲ။ဂ်ဴးေတြကို ဂ်ာမနီေတြနဲ႔ ခြဲျခားႏွိမ့္ခ်ဖို႔ အျပာ‌ ေရာင္ၾကယ္တံဆိပ္ပါ လက္ပတ္အျဖဴေတြကို ပတ္ထားေစတယ္။ ဝါေဆာၿမိဳ႕ရဲ့ အျပင္မွာ လူေနရပ္ကြက္တစ္ခု တည္ေဆာက္ၿပီး ဂ်ဴးေတြကို တံတိုင္းခတ္ထားတယ္။ အစားေရစာျပတ္ျပတ္လတ္လတ္ေပါ့။ ေနာက္ေတာ့ ဂ်ဴး ေတြကို ႏွိပ္စက္ သတ္ျဖတ္ေတာ့တာပါပဲ။ The Pianist ဆိုတဲ့ ဇာတ္ကားမွာဆို ေသခ်ာရိုက္ကူးျပထားတာ ၾကည့္လို႔ရပါတယ္။

ေနာက္တစ္ဆင့္ကေတာ့ လူ႔ဂုဏ္သိကၡာညႇိုးႏြမ္းေစျခင္းပါ။ လူတစ္စုကို တိရစၧာန္စတာေတြနဲ႔ ႏွိုင္းယွဥ္ၿပီး ခ်ိဳး ႏွိမ္တာပါပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာဆိုရင္ မူဆလင္ေတြကို ေခြးသား၊ ဝက္ေျမး၊ ၾကက္ေယာက္ဖလို႔ ေခၚဆိုၾကတာမ်ိဳး ရွိတယ္ဆိုတာ အထင္အရွားပါပဲ။

ေနာက္တစ္ခုက စနစ္တက်ေလ့က်င့္ ဖြဲ႕စည္း‌‌လက္နက္တပ္ဆင္ထားတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းသုံးၿပီး ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္ တာပါပဲ။ ေနာက္တစ္ဆင့္က အဖိႏွိပ္ခံလူတစ္စုကို မုန္းတီးေစဖို႔ လူတစ္စုက ဝါဒျဖန႔္တာပါပဲ။ ေနာက္တစ္ဆင့္ ကေတာ့ ဘာသာေရး၊ လူမ်ိဳးေရးအေျခခံၿပီးေတာ့ ခြဲျခားဖို႔ စီစဥ္တာပါပဲ။ ေနာက္တစ္ဆင့္က ခြဲျခားခံရတဲ့ လူ အုပ္စုကို ပ်က္ဆီးဖို႔ သတ္ျဖတ္ညႇင္းပန္းတာပါပဲ။ ၿပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ အဖိႏွိပ္ခံ သတ္ျဖတ္ညႇင္းပန္းမႈကို ျငင္း ဆန္တာပါပဲ။ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ဂ်ီနိုဆိုက္အေၾကာင္း သင့္ေလ်ာ္ၿပီလို႔ ထင္ပါတယ္။

ဒါဆိုရင္ ရိုဟင္ဂ်ာတို႔ရဲ့ မူလအစကို ၾကည့္ၾကရေအာင္။

ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ အင္ဒို-အာရိယံမ်ိဳးႏြယ္ေတြျဖစ္ၿပီး အေနာက္ဘက္ကေန ဆင္းလာတယ္လို႔ ယူဆလို႔ရပါ တယ္။ လက္ရွိ ရခိုင္ျပည္နယ္ရဲ့ အဓိက လူမ်ိဳးစုေတြျဖစ္တဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳးကေတာ့ အေရွ႕ေတာင္အာရွကေနဆင္း သက္လာတဲ့ လူမ်ိဳးစုေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သမိုင္းပညာရွင္ P.Gutman က “ေရွးဦးရခိုင္ေတြက ဘယ္သူေတြလဲဆို တာ အတိအက်ေျပာဖို႔ ခက္ပါတယ္။ ၿမိဳ၊ ခမီနဲ႔ သက္တို႔က ေရွးဦးရခိုင္ေတြလို႔ ယူဆလို႔ရတယ္။ ဒီေန႔ေခတ္ ရခိုင္ျပည္ရဲ့ အဓိကမ်ိဳးႏြယ္စုျဖစ္တဲ့ ရခိုင္ေတြကေတာ့ (၉) ရာစုေလာက္က ရခိုင္ရိုးမကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီးေကာက္ လာတဲ့ ျမန္မာေတြ ျဖစ္နိုင္တယ္။” လို႔ ဆိုပါတယ္။ ရခိုင္ဘာသာစကားဟာ ျမန္မာဘာသာလိုပဲ တိဗက္တိုဘား မန္းအႏြယ္ျဖစ္ၿပီးေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ့ ဘာသာစကားကေတာ့ အင္ဒို-ဥေရာပအႏြယ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ရခိုင္ေတြ ဝင္လာနိုင္တဲ့လမ္းေၾကာင္းအရ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ရခိုင္ရိုးမရဲ့ ကာဆီးမႈရွိတယ္။ တစ္ဖက္က အင္ဒို-ဥေရာပ အႏြယ္ဝင္ေတြ ဝင္ေရာက္နိုင္မယ့္ လမ္းေၾကာင္းက ပိုၿပီး အဆင္ေျပလြယ္ကူတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အင္ဒို-ဥေရာပအႏြယ္ေတြက အရင္ဝင္ေရာက္ခာတယ္ဆိုတာကလည္း ျဖစ္နိုင္ေခ်ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ လူမ်ိဳးစုက အရင္ဆုံးအေနနဲ႔ ရခိုင္မွာ အေျခခ်သလဲဆိုတာကေတာ့ တိက်တဲ့ အေထာက္အထား ရွာဖို႔ ခက္ခဲ ေန ပါေသးတယ္။

စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္ဟာ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိဆိုတဲ့ ကိုင္စြဲခ်က္ကို ကိုင္ဆြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္ ႏွစ္လယ္ ပိုင္းနဲ႔ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ေတြမွာ စစ္အစိုးရရဲ့ ဖိႏွိပ္မႈေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာဒုကၡသည္မ်ား ဘဂၤလားေဒ့ရွ္သို႔ ထြက္ေျပး ၾက ရေၾကာင္း နိုင္ငံတကာသတင္းေတြမွာ ေဖာ္ျပၾကတဲ့အခါ နဝတစစ္အစိုးရ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိ၊ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ေသာင္းက်န္းသူေတြက ေပးထားတဲ့ နာမည္ပဲလို႔ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၂၁) ရက္ေန ႔မွာ ေၾကညာၿပီးေတာ့ “ဘဂၤလီ” လို႔သာ သုံးစြဲခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ နဝတအစိုးရကေန ဖြဲ႕စည္းေပးတဲ့ ျမန္ မာ့သမိုင္းျဖစ္ရပ္အမွန္မ်ား ေရးသားျပဳစုေရးအဖြဲ႕က ထုတ္ေဝတဲ့ ၁၉၅၈-၆၂၊ ျမန္မာ့နိုင္ငံေရးသမိုင္းစာအုပ္ (တတိယတြဲ) မွာ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာက ပါလာပါေလေရာ။ ေရွ႕ကဖုံး၊ ေနာက္ကေပၚေပါ့။ သမိုင္းေၾကာင္းအရ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိလို႔ စစ္အစိုးရက ေၾကညာခဲ့ေပမယ့္ ရိုဟင္ဂ်ာက သမိုင္းမွာ ရွိတယ္ဆိုတာ အထင္အရွားပါပဲ။

၁၈၁၅ ခုႏွစ္ ဂ်ာမနီနိုင္ငံ၊ ဘာလင္ၿမိဳ႕မွာ ထုတ္ေဝခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာယိုဟန္ဆာဗရင္ေဖတာရဲ့ ကမၻာဘာသာ ေပါင္းစုံ၏ သဒၵါနည္းစနစ္နဲ႔ ေဝါဟာရအရင္းအျမစ္က်မ္းမွာ ရိုဟင္ဂ်ာဘာသာကို ရိုေဆာင္း ဒါမွမဟုတ္ ရိုဆန္ ဘာသာမွာ သကၠဋ-ဘဂၤလီစကားနဲ႔ ႐ုခန္ (ရခိုင္) စကားတို႔ ေပါင္းစပ္ေပၚေပါက္တာလို႔ ထည့္သြင္းေရးသားခဲ့ ပါတယ္။ ၁၈၁၅ ခုႏွစ္မွာဆိုရင္ ရခိုင္ဟာ ျမန္မာပေဒသရာဇ္စနစ္ေအာက္ က်ေရာက္ေနတဲ့ကာလပဲ ျဖစ္ပါ တယ္။ တစ္ခါ ေဒါက္တာဒဂုန္ေရးသားတဲ့ ရာဇဝင္ထဲကပုဏၰားစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ (၂၄၈) မွာေတာ့ ဓညဝတီ ေခတ္က ပုဏၰားေတြဟာ ရိုဟင္ဂ်ာစကားကို ေျပာၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

ေဒါက္တာယိုဟန္ေဖတာရဲ့ က်မ္းမွာ ရိုေဆာင္း၊ ရိုဆန္၊ ႐ုခန္ဆိုတဲ့ စကားလုံးသုံးလုံးပါပါတယ္။ ဒါေတြကိုဆက္ ေလ့လာဖို႔ လိုပါတယ္။ ေဒက္တာကြန္ဂိုက A History of Chittagong စာအုပ္မွာ ရခိုင္ဆိုတဲ့အမည္ဟာ အ လြန္ေရွးက်တဲ့အမည္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုခဲ့ပါတယ္။ အလယ္ေခတ္ဘဂၤါလီစာေပနဲ႔ ရန္နယ္ (Rennel) ရဲ့ ေျမပုံမွာ ရခိုင္ကို ရခိုင္ကို ရွိသၽွမ္း (Roshang) လို႔ သုံးႏႈန္းခဲ့ပါတယ္။ စစ္တေကာင္းေဒသိယစကားမွာ ရခိုင္ကို ရိုဟင္ သၽွ (Roshing’sh) လို႔ သုံးႏႈန္းပါတယ္။ သမိုင္းပညာရွင္ ဂ်မနီရိုဟန္ေဂါ့ရွ္က Maugh Riders in Bengal စာ အုပ္မွာ ရခိုင္ေဒသကို ရိုဆန္လို႔ မင္းဖေလာင္းလက္ထက္က သုံးခဲ့တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
 
 စစ္တေကာင္းသားေတြကလည္း ရခိုင္ကို ရိုသၽွဂ္လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ရိုဟင္ဂ်ာဆိုတာ ရိုဟင္က ရခိုင္၊ ဂ်ာက ေနထိုင္သူလို႔ ဆိုရမွာျဖစ္ၿပီး ရခိုင္သားလို႔ ေျပာတာ ျဖစ္နိုင္ပါတယ္။

ဆက္ၾကည့္ရေအာင္။ ၁၇၈၂ မွာ နန္းတက္တဲ့ ရခိုင္ဘုရင္ သမၼလက္ထက္ ၁၇၈၅ မွာ ရခိုင္ကို ျမန္မာဘုရင္ ဘိုးေတာ္ဘုရားက သိမ္းပိုက္လိုက္ပါတယ္။ ျမန္မာဘုရင္ေအာက္က်ေရာက္တဲ့အခါ ဖိႏွိပ္မႈေတြ ျပင္းထန္လို႔ အဂၤလိပ္ပိုင္ စစ္တေကာင္းခရိုင္ကို ရခိုင္ေတြ ထြက္ေျပးခဲ့ရတယ္။ ၁၇၉၉ ခုႏွစ္၊ အဂၤလိပ္-အေရွ႕အိႏၵိယ ကုမၸ ဏီ ရဲ့ မွတ္တမ္းအရ စစ္တေကာင္းခကိုင္ကို ထြက္ေျပးလာတဲ့ ရခိုင္လူမ်ိဳး သုံးေသာင္းခြဲေလာက္ ရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဖရန္စစ္ဘူခ်နန္ရဲ့ အစီရင္ခံစာမွာ ရခိုင္ကို သိမ္းၿပီးတဲ့ေန႔မွာပဲ ျမန္မာဘုရင္က ရခိုင္လူမ်ိဳး ေလး သိန္းေလာက္ကို အဆုံးစီရင္တယ္၊ လင္ရွိမယားေတြဆိုရင္ လင္သတ္ၿပီးေခၚသြားတယ္၊ သမီးပ်ိဳေတြကို သိမ္း ပိုက္တယ္လို႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ပထမအဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲအၿပီး ခ်ဳပ္ဆိုတဲ့ ရႏၲပိုစာခ်ဳပ္အရ ၁၈၆၂ မွာ ရခိုင္ဟာ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ကို က်ေရာက္ပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ရခိုင္ဟာ သူ႔ထက္အရင္ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္ေရာက္ေနတဲ့ အိႏၵိယ၊ ဘေဂၤါတို႔ နဲ႔ တစ္နိုင္ငံတည္း ျဖစ္သြားတယ္။ အဂၤလိပ္-အေရွ႕အိႏၵိယကုမၸဏီကလည္း ရခိုင္ကို ဘဂၤလာအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေအာက္ ထည့္လိုက္တယ္။ ဒီေတာ့ ဘဂၤလားက ဘဂၤါလီေတြ ရခိုင္ကို ဝင္ေရာက္လာမွာပါပဲ။ ၁၈၃၆ မွာ ရခိုင္ မွာ လုပ္ခလစာေကာင္းလို႔ ဘဂၤါလီလုပ္သားေတြေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး ရခိုင္ကိုဝင္လာတယ္လို႔ ၁၈၄၁ ထုတ္ အာသာ ေဖယာ ရဲ့ အာရကန္စီးပြားေရးစာတမ္းမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၁၈၈၅ ခုႏွစ္၊ တတိယအဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲ အၿပီး ျမန္မာပေဒသရာဇ္နယ္တစ္ခုလုံး ၿဗိတိသၽွလက္ေအာက္က်ေရာက္သြားတဲ့အခါ တစ္နိုင္ငံလုံးကို ဘဂၤ လား နဲ႔ အိႏၵိယကေန လူေတြစီးဝင္မွာပါပဲ။ ဒါက သမိုင္းအရ ျဖစ္လာတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုေပါ့။ ဆိုေတာ့ သူတို႔ဝင္ေရာက္လာမႈဟာ တရားဝင္ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုရမယ္။ အိႏၵိယလည္း ၿဗိတိသၽွနိုင္ငံသား၊ ဘဂၤါလီလည္း ၿဗိတိသၽွနိုင္ငံသား၊ ျမန္မာလည္း ၿဗိတိသၽွနိုင္ငံသားေပါ့။ ၁၉၃၉ မွာဆိုရင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အ ဖြဲ႕က ရိုဟင္ဂ်ာေက်ာင္းသားအစည္းအ႐ုံးကို တရားဝင္ အသိအမွတ္ျပဳေပးခဲ့ဖူးပါတယ္။

လြတ္လပ္ေရးအႀကိဳကာလေရာက္တဲ့အခါမွာ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့တဲ့ ေအာင္ဆန္း-အက္တလီ စာ ခ်ဳပ္ရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲ (က) မွာ “လာမည့္ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ မဲဆႏၵေပးခံနိုင္ရန္အလို႔ငွာ ျမန္မာျပည္တြင္ ေမြး ဖြား၍ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ (၁) ရက္ သို႔မဟုတ္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ (၁) ရက္ေန႔ တို႔ႏွင့္ မေရွးမေ ေႏွာင္းျဖစ္ေသာ (၁၀) ႏွစ္တြင္ (၈) ႏွစ္ထက္မနည္း ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ၿဗိတိသၽွလက္ေအာက္ခံ သို႔မဟုတ္ အိႏၵိယလက္ေအာက္ခံ နိုင္ငံသားကို ျမန္မာအမ်ိဳးသားဟု အဓိပၸာယ္ေဖာ္ျပသည္။” ဆိုတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ ပါဝင္ပါတယ္။ သမိုင္းျဖစ္စဥ္အရ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း ဝင္ေရာက္လာတဲ့အတြက္ သူတို႔ကို ျမန္မာ နိုင္ ငံသား (အမ်ိဳးသား) ျဖစ္ခြင့္ ေပးလိုက္ရတဲ့ သေဘာပါပဲ။ အဲ့ေတာ့ စာခ်ဳပ္ပါအခ်က္အလက္နဲ႔အညီ ရွိေနတဲ့ အိႏၵိယလူမ်ိဳး၊ ဘဂၤါလီလူမ်ိဳး၊ တ႐ုတ္လူမ်ိဳးေတြက နိုင္ငံသားျဖစ္ခြင့္၊ ဆႏၵမဲေပးပိုင္ခြင့္ ရရွိသြားတဲ့သေဘာပါပဲ

လြတ္လပ္ေရး ရရွိၿပီးတဲ့အခါမွာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၅၄ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ ဘာ လ (၂၅) ရက္ေန႔ နံနက္ (၈) နာရီမွာ ရန္ကုန္ေရဒီယိုကေန ထုတ္လြင့္တဲ့ ဝန္ႀကီးခ်ဴပ္ဦးႏုရဲ့ မိန႔္ခြန္းမွာ ဘူးသီး ေတာင္နဲ႔ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာ ေနထိုက္တဲ့လူအမ်ားစုက ရိုဟင္ဂ်ာေတြျဖစ္တယ္လို႔ ထည့္သြင္းေျပာ ၾကားခဲ့ပါတယ္။ တစ္ခါ ၁၉၅၉ ခုႏွစ္၊ နိုဝင္ဘာလ (၃) ရက္ေန႔နဲ႔ (၄) ရက္ေန႔ေတြမွာ က်င္းပတဲ့ ဘူးသီး ေတာင္ နဲ႔ ေမာင္းေတာၿမိဳ႕နယ္ လူထုအစည္းအေဝးမွာ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီး ဦးဘေဆြက ရိုဟင္ဂ်ာမ်ားဟာ ရွမ္း၊ ခ်င္း၊ ကခ်င္၊ ကရင္၊ ကယား၊ မြန္၊ ရခိုင္တို႔နဲ႔ အရာရာမွာ အတူတူပဲလို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္

၁၉၆၀ ခုႏွစ္ေတြမွာေတာ့ ရခိုင္၊ မြန္နဲ႔ ခ်င္းျပည္နယ္ေတာင္းဆိုမႈ‌ေတြ ေပၚလာတဲ့အခါမွာ အစိုးရက “ေဒသအ လိုက္ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစုံစမ္းရေကာ္မရွင္” ကို ဖြဲ႕စည္းခဲ့ပါတယ္။ ဝန္ႀကီး ဦးညိဳထြန္းဦးေဆာင္တဲ့ ရခိုင္ျပည္ နယ္ဆိုင္ရာေကာ္မရွင္ဟာ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၆) ရက္ေန႔ကစၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေန ရခိုင္ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ ကုန္သည္ေတြ၊ နိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ သက္ဆိုင္ရာအသင္းအဖြဲ႕ေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ ႏွီးေႏွာတိုင္ပင္ဖို႔ ဖိတ္ ေခၚခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီလို ဖိတ္ေခၚတဲ့အခါမွာလည္း ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၊ ရိုဟင္ဂ်ာအသင္းကိုပါ ဖိတ္ေခၚခဲ့ ပါ တယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျပည္နယ္ရဲ့ အနာဂတ္ကို ႏွီးေႏွာတိုင္ပင္တဲ့အခါမွာလည္း ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို ေနရာေပးခဲ့တယ္ ဆိုတာကို သိသာပါတယ္

ဒီလို အစိုးရေတြက ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ေပမယ့္ စစ္အစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိဆို တဲ့ အသံကိုသာ ၾကားကပါေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ရွာေဖြမိသမၽွ ရိုဟင္ဂ်ာမရွိဆိုတဲ့ ဝါဒဟာ စစ္အစိုးရက စနစ္ တက် ရိုက္သြင္းထားခဲ့တဲ့ ဘာသာေရးအေျခခံတဲ့ မုန္းတီးေရးဝါဒမွိုင္းတစ္ခုလို႔ပဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီမွိုင္းဟာ အ ခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ျပန႔္ႏွံ့ေနၿပီး နိုင္ငံအေပၚမွာ အမ်ားႀကီး ရိုက္ခတ္မႈရွိခဲ့ပါတယ္။။။

Link : Here

No comments:

Post a Comment

/* PAGINATION CODE STARTS- RONNIE */ /* PAGINATION CODE ENDS- RONNIE */