လက္နက္စက္႐ုံ တည္ေဆာက္ဖို႔ ရည္မွန္းခ်က္ အခိုင္အမာ ရွိပါတယ္

ဧရာဝတီ
နန္းလြင္ႏွင္းပြင့္

11 March 2020 

၂၀၁၉ ခုႏွစ္ ဧၿပီလက လိုင္ဇာၿမိဳ႕တြင္ ေတြ႕ရသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ထြန္းျမတ္နိုင္ / နန္းလြင္ႏွင္းပြင့္ / ဧရာဝတီ 

ခ်င္းျပည္နယ္ ေတာင္ပိုင္း ပလက္ဝၿမိဳ႕နယ္တြင္းမွာ တပ္မေတာ္ႏွင့္ ရကၡိဳင္ စစ္တပ္ (AA) တို႔ၾကားက နယ္

ေၿမ စိုးမိုးဖို႔ အားၿပိဳင္ၿပီး အျပန္အလွန္ တိုက္ခိုက္ေနၾကတဲ့ တိုက္ပြဲေတြက ရပ္တန႔္ျခင္း မရွိေသးပါဘူး။

ပလက္ဝ ေဒသခံ ၆ ေသာင္းခန႔္ဟာ စစ္ေဘးဒဏ္ခံေနရတဲ့ အျပင္ စားနပ္ရိကၡာ ခက္ခဲမႈနဲ႔လည္း ရင္ ဆိုင္ေန ရပါတယ္။

ဒီ့ျပင္ ေျမျပင္က AA တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြက ပလက္ဝက ရခိုင္ျပည္ေဒသခံ ခူမီးမ်ိဳးႏြယ္စုဟာ ရခိုင္လူမ်ိဳး ျဖစ္ တယ္လို႔ ေျပာ ဆိုၾကတဲ့ အေပၚမွာလည္း အျငင္းပြားမႈေတြနဲ႔ အျမင္မၾကည္မႈေတြ ရွိေနၾကပါတယ္။

ပလက္ဝက တိုက္ပြဲေတြရဲ့ အေျခအေန၊ ပလက္ဝၿမိဳ႕နယ္ အေပၚ AA ရဲ့ စစ္ေရး ရည္မွန္းခ်က္၊ ခူမီးမ်ိဳးႏြယ္ စုေတြ အေပၚ သေဘာထားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဧရာဝတီ အႀကီးတန္း သတင္းေထာက္ နန္းလြင္ႏွင္းပြင့္က AA စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ထြန္းျမတ္နိုင္ကို ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းထားပါတယ္။

ေမး ။ ။ မတ္ ၇ ရက္ ပလက္ဝၿမိဳ႕နယ္ မီးေခ်ာင္းတံတားနားက တိုက္ပြဲမွာ တပ္မေတာ္ဘက္က မီးေလာင္ဗုံး ေတြ က်ဲခ် တယ္ ဆိုၿပီး AA ဘက္ကထုတ္ျပန္တာ ေတြ႕ရတယ္။ မီးေလာင္ဗုံး အမ်ိဳးအစားက ဘာလဲ။ ဘယ္ လိုပုံစံမ်ိဳးလဲ။

ေၿဖ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ အဲဒီ အမ်ိဳးအစားေတြ အတိအက်ေတာ့ မေျပာနိုင္ေသးပါဘူး။ အရင္ထက္ ပိုႀကီးမားတဲ့ ဗုံးႀကီးေတြ ပစ္ခ်ေနတာေတာ့ ဟုတ္တယ္။ မီးေလာင္ဗုံးေတြေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ အတိအက်ေတာ့ အခုေလာ ေလာဆယ္ မေျပာနိုင္ ေသးဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ခန႔္မွန္းတာက Thermobaric Bomb ေပါင္၂၅၀ ၊ ေပါင္ ၅၀၀ ဗုံးေတြ ျဖစ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္။ ေပါက္ ကြဲအား ျပင္းထန္ၿပီး အနီးနားရွိတဲ့ ေအာက္ဆီဂ်င္ေတြပါ ေလာင္ကၽြမ္း တာေပါ့။

သူက Waves ေတြနဲ႔ ရိုက္ၿပီး ကြဲေတာ့ ဘန္ကာထဲက လူေတြပါ နားစည္ေတြ ကြဲတယ္။ ဒီလို ရိုက္ခတ္မႈ ရွိ တာမ်ိဳးပါ။ အနီးအနား ပတ္ဝန္းက်င္နားမွာလည္း က်ကြဲတာကိုး။ ကေလးေတြ ဘာေတြ နားပင္းသြား တာတို႔၊ နားက ေသြးထြက္ လာတာတို႔ အဆုတ္ေတြ မြန္းၿပီး သတိလစ္သြားတာတို႔ Thermobaric ဗုံးႀကီးေတြနဲ႔ တူ ပါ တယ္။

ေမး ။ ။ ဒီလို ျပင္းအားႀကီးတဲ့ ဗုံးက်ဲ တိုက္ခိုက္မႈက ရခိုင္ျပည္နယ္ေျမာက္ပိုင္းက စစ္ေျမျပင္မွာေရာ ၾကဳံရ လား။ ပလက္ဝမွာ ပထမဆုံး ၾကဳံရတာလား။

ေၿဖ ။ ။ တျခားေနရာေတြမွာလည္း ခ်ခဲ့တာ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ေတာင္ကုန္းေတြမွာ တိုက္ပြဲေတြ အရမ္း ျပင္းလာ ၿပီ။ သူတို႔ရဲ့စစ္ေၾကာင္းေတြ အဘက္ဘက္က ပိတ္မိေနတဲ့ အေနအထားေတြမွာဆိုရင္ သုံးပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္း ေတာ့ အသုံးမ်ားတာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ရဲေဘာ္တခ်ိဳ႕ နားက အသံမၾကားေတာ့တာတို႔ အခုေနာက္ပိုင္း သတင္းပို႔တာ ေတြမွာ ေတြ႕ရပါတယ္။

ေမး ။ ။ မီးေခ်ာင္း တံတားက ဗ်ဴဟာကုန္းက ေက်ာက္ေတာ္နဲ႔ ပလက္ဝၾကား ေရေၾကာင္းကို အဓိက ထိန္း ခ်ဳပ္ နိုင္မယ့္ ေနရာျဖစ္လို႔ AA က ထိုးစစ္ဆင္ေနတာလို႔ ၾကားရပါတယ္။ ဟုတ္ပါသလား။

ေျဖ။ ။ တိုက္ပြဲတခုကေတာ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြက တခု မကပါဘူး။ အမ်ားႀကီးေတာ့ ရွိမွာပါ။ အဲဒီေနရာက ေရေၾကာင္း ေရာ တျခားနယ္ေၿမ စိုးမိုးေရးအရေရာ အေရးပါတာလည္း ဟုတ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုပါပဲ ရည္ ရြယ္ ခ်က္ေတြကေတာ့ အမ်ားႀကီး ရွိမွာပါ။

အေၾကာင္းျပဳၿပီး ျဖစ္တာကေတာ့ မီးေခ်ာင္းတံတား ဗ်ဴဟာကုန္းကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး တိုက္ပြဲျဖစ္ေနတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီ တခြင္လုံးမွာ သူ႔ရဲ့စစ္ကူေတြက ေက်ာက္ေတာ္ဘက္က တက္လာတဲ့ တပ္ရင္းက က်ေနာ္တို႔ ဖမ္းမိထားတဲ့ သုံ႔ ပန္းေတြဆီကေန သိရတာက အနည္းဆုံး ၄ ရင္း ရွိမယ္။ တပ္မ ၅၅၊ ေဒသခံ တပ္ရင္း ရွိ မယ္။ ေက်ာက္ေတာ္ဘက္က လာေနတာ ၅ ရင္းေလာက္ ရွိတယ္။

ပလက္ဝ ေျမာက္ဘက္ မီးေခ်ာင္းရဲ့ ေျမာက္ဘက္ကေနလာၿပီး တိုးေနတာလည္း ၂ ရင္း၊ ၃ ရင္းေတာ့ ရွိမယ္။ တပ္မ ၅၅ ရဲ့ ပုံမွန္ စစ္ေၾကာင္း ဖြဲ႕စည္းပုံက အင္အား ၁၅၀နဲ႔ ၁၈၀ ၾကားေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ စုံစမ္းလို႔ သိထား တာ။ ဆိုေတာ့ စစ္ ကူက ေျမျပင္ကေန လာတာ ရွိတယ္။ ရဟတ္ယာဥ္နဲ႔ လာၿပီး ပို႔တာ ၈ စင္းရွိၿပီ။ ရဟတ္ ယာဥ္နဲ႔ လာၿပီးပို႔တာက တပ္မ ၇၇ တပ္ရင္းေတြ ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဖမ္းမိထားတဲ့ သူတို႔ တခ်ိဳ႕စစ္ သား ေတြ သူတို႔က ဒဏ္ရာရတဲ့ စစ္သားတခ်ိဳ႕ ကို ပတ္တီးစည္းၿပီး ဒီတိုင္းထားခဲ့တယ္။

က်ေနာ္တို႔ ေဆးကုၿပီးေတာ့ ကယ္ထားတာေတြ တခ်ိဳ႕ ရွိတယ္။ အဲဒါေတြကို စစ္ေဆးၾကည့္ေတာ့ တပ္မ ၇၇ ၊ ခမရ ၇။ မေန႔ကလည္း ၄ စင္း ျပန္လာခ်တယ္။ အဲဒီ၂ ဖြ႕ဲလုံးနဲ႔လည္း တိုက္ပြဲ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ျဖစ္ေန တယ္ ။ စစ္ကူဝင္လာတဲ့ တပ္ရင္းေတြလည္း ပိတ္မိေနတဲ့ သေဘာေပါ့။ ဆိုေတာ့ သူတို႔က အသဲအသန္ ေန႔ေရာ ညပါ ဗုံးက်ဲၿပီးေတာ့ အဲဒီ တခြင္လုံးကို တိုက္ခိုက္ေနပါတယ္။

ေမး ။ ။ တပ္မေတာ္ဘက္က ျပင္းအားႀကီးတဲ့ ဗုံးေတြနဲ႔ ေရရွည္တိုက္ခိုက္လာရင္ AA ဘက္က စစ္သားေတြ ေတာင့္ခံ နိုင္ပါ့မလား။

ေၿဖ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ စစ္သားေတြကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး တိုက္ရည္ခိုက္ရည္နဲ႔ သတၱိပိုင္းမွာေတာ့ ယုံၾကည္ မႈရွိ တယ္။ လက္နက္ပိုင္းမွာေတာ့ ကြာျခားတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္တို႔ဘက္က စိတ္ဓာတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သာလြန္မႈနဲ႔ သတၱိေကာင္းမြန္မႈေတြ ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ သူ႔ရဲ့အားသာခ်က္နဲ႔ သူပါပဲ။ သူ႔ရဲ့ဗ်ဴဟာ ကုန္းအဖြဲ႕က်ေတာ့ သူတို႔ ရိကၡာေတြ ေတာ္ေတာ္ျပတ္သြားၿပီ။ ဒီရက္ပိုင္းမွာ မတ္ ၈ ရက္ကလိုမ်ိဳး ဆိုရင္ သူတို႔ ရဟတ္ ယာဥ္ ၇ စင္း သုံးတယ္။ ၁၀ ႀကိမ္မက လာဗုံးက်ဲတယ္။

ၿပီးေတာ့ ဂ်က္ေလယာဥ္က အေပၚက ဝဲၿပီးေတာ့ ဒုံးေတြနဲ႔ ပစ္တာတို႔ ဗုံးက်ဲတာတို႔ ရွိတယ္။ တၿပိဳင္ တည္းမွာ ပဲ ကုန္ ပစၥည္းတင္တဲ့ ကုန္တင္ေလယာဥ္လို႔ ေခၚမလား။ အဲဒါနဲ႔ လာၿပီး အေပၚကေန ဆန္ျပဳတ္ထုတ္ေတြ ေရခဲေတြ ေရသန႔္ ဖာေတြေတာ့ ခ်ေပးေနတယ္။ တခ်ိဳ႕ရဲေဘာ္ေတြ က်ေနာ္တို႔ အေသဖမ္းမိတဲ့ ရဲေဘာ္ေတြ ဆိုရင္ ပိန္ခ်ဳံးၿပီးေတာ့ ေတာ္ ေတာ္ေလး အေျခအေန မေကာင္းေတာ့တာေတြ ေတြ႕ပါတယ္။ ဆိုေတာ့ သူ႔ အားသာခ်က္နဲ႔ သူပါပဲ။ တိုက္ပြဲကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္နဲ႔ တိုက္ေနပါတယ္။

ေမး ။ ။ တပ္မေတာ္ဘက္က ရဟတ္ယာဥ္ေတြကို AA ဘက္က ပစ္ခတ္နိုင္တာေရာ ရွိလား။

ေၿဖ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ဘက္ကလည္း ေလာေလာဆယ္ေတာ့ သူတို႔ ရဟတ္ယာဥ္ေတြ ေပါက္သြားတာေတာ့ ရွိတာေပါ့။ ကြဲသြားတာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔လည္း ႀကိဳးစားေနပါတယ္။ က်ေ နာ္တို႔က တကယ္လို႔ ေလေၾကာင္းရန္ကို ကာကြယ္နိုင္တယ္ဆိုရင္ ထိေရာက္ေအာင္ တုံ႔ျပန္နိုင္တယ္ ဆို ရင္ေတာ့ ဒီစစ္ပြဲက အေျပာင္းအလဲ တခုေတာ့ ျဖစ္သြားမွာပဲ။ အဲဒါ အတြက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ႀကိဳးစားေန တယ္။ ေလာေလာဆယ္ ေပါက္ေအာင္ေတာ့ လုပ္ နိုင္တယ္။ ကြဲေအာင္ေတာ့ မလုပ္နိုင္ေသးဘူးေပါ့ဗ်ာ။ သူတို႔ ရဟတ္ယာဥ္ေတြမွာ ဒဏ္ရာေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။

ေမး ။ ။ မီးေခ်ာင္းတံတား ဗ်ဴဟာကုန္း အပါအဝင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္မွာေရာ AA ရဲ့ရိကၡာသယ္တဲ့ လမ္း ေၾကာင္း ကို တပ္မေတာ္ဘက္က ျဖတ္တိုက္ေနတာ ရွိတယ္ဆို အဲဒါကေရာ အေျခအေနက ဘယ္လို ရွိပါ သလဲ။

ေၿဖ ။ ။ ရိကၡာလမ္းေၾကာင္းေတြကေတာ့ သူျဖတ္ ကိုယ္ျဖတ္ပါပဲ။ သူ႔လမ္းေၾကာင္းကို ကိုယ္ျဖတ္သလို ကိုယ့္ လမ္း ေၾကာင္းကိုလည္း သူျဖတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာေတာ့ ရွိတာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ဒီမွာ စိတ္မေကာင္းတာကေတာ့ အရပ္သား ျပည္သူေတြရဲ့ ရိကၡာလမ္းေၾကာင္းကပဲ အျဖတ္ခံေနရတာ စိတ္မေကာင္းပါဘူး။

မၾကာခင္ကပဲ က်ေနာ္တို႔ ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ခဲ့တယ္။ ျပည္သူေတြအတြက္ ရိကၡာပို႔မယ္ဆိုရင္ တတ္နိုင္တဲ့ ဘက္ က ကူညီေပးမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေၾကညာတယ္။ ဒါေပမယ့္ မၾကာပါဘူး။ ဒီေက်ာက္ေတာ္ စကခ ၉ ၊ တပ္မ ဌာနခ်ဳပ္နားက ရိကၡာသယ္တဲ့ ဟာေတြကို ပိတ္ဆို႔လိုက္ၿပီ ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ၾကားရတယ္။ က်ေ နာ္တို႔ကေတာ့ အဲဒါေတြကို ဘာမွ မတတ္နိုင္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ေရွ႕ကို ေရာက္လာရင္ေတာ့ ကူညီေပးဖို႔ ညႊန္ၾကားထားပါတယ္။

ေမး ။ ။ က်မတို႔ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၀ ရက္ေက်ာ္တုန္းက ပလက္ဝမွာ ရွိေနေတာ့ အရပ္သားတခ်ိဳ႕နဲ႔ ေတြ႕ပါ တယ္။ ေဖေဖာ္ ဝါရီ ၂၇၊ ၂၈ ေက်ာက္ေတာ္ဘက္က တက္လာေတာ့ စက္ေလွတစင္းကို ဆန္ ၅ အိတ္ပဲ သယ္ခြင့္ရမယ္ဆိုၿပီး ဆန္ အိတ္ေတြကို AA စစ္သားေတြက ယူထားလိုက္တယ္လို႔ ေျပာၾကတယ္။ ဗြီ ကုန္း ရြာနားမွာတဲ့။ ဒါေတြကေရာ ေအာက္ ေျခမွာ ဘယ္လို ညႊန္ၾကားထားလဲ။

ေၿဖ ။ ။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၇၊ က်ေနာ္တို႔ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြကေတာ့ က်ေနာ္တို႔က အရပ္သားေတြရဲ့ ဆန္၊ ဒါက စစ္ တပ္ရဲ့ ရိကၡာဆိုတာ အေရအတြက္ကအစ က်ေနာ္တို႔ ႀကိဳသိထားတာေတြ ရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ တို႔က အကုန္လုံး ကို ယူထားလိုက္တာ မဟုတ္ဘူး။ သူ႔ရဲ့စစ္တပ္ရယ္၊ လက္နက္ကိုင္ တပ္ဖြဲ႕ေတြရဲ့ ရိကၡာ တြကို က်ေနာ္တို႔ ယူထား လိုက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ အရပ္သားေတြရဲ့ဟာကို က်ေနာ္တို႔ မယူပါဘူး။ တကယ္ လို႔ က်ေနာ္တို႔ ယူထားတဲ့ဟာမွာပါခဲ့ ရင္ေတာင္ ပိုက္ဆံျဖစ္ျဖစ္ အခ်ိန္မီ ျပန္ေပးပါတယ္။ အဲဒါလည္း ၾကား မိမွာပါ။ ပညာေရးဝန္ထမ္းေတြရဲ့ လစာေတြက အစေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ျပန္ေပးပါတယ္။

ေမး။ ။ ပလက္ဝ ဧရိယာမွာ ရွိတဲ့ AA တပ္ဖြဲ႕ဝင္ေတြက သူတို႔ ရိကၡာေရး ေျဖရွင္းဖို႔ ဘယ္လို ေဆာင္ရြက္လဲ။ အရပ္ သားေတြဆီက ဝယ္ယူတာလား။ ဘယ္လိုလုပ္ၾကလဲ။ ကိုယ့္လမ္းနဲ႔ ကိုယ္ဝယ္တာလား။

လက္နက္စက္႐ုံ တည္ေဆာက္ဖို႔ ရည္မွန္းခ်က္ အခိုင္အမာ ရွိပါတယ္ ဝယ္ယူရတာပါပဲ။ ခက္ခက္ခဲခဲ ဝယ္ ယူတာေပါ့။ တခါတေလ က်ေနာ္တို႔ ညႊန္ၾကားထားတာ ရွိတယ္။ တိရစၧာန္ ေတြ ကၽြဲ ႏြားေတြ ဝယ္လို႔ ရြာ သားေတြ ေတာင္းခဲ့ရင္ ေတာင္းတဲ့ ေဈးပဲေပးပါ။ ေဈးမဆစ္ပါနဲ႔။ အဲဒါေတြ က်ေနာ္တို႔ မွာ ထားတယ္။ တ ကယ္လို႔ တိုင္တာေတာတာ ရွိရင္ ေသေသခ်ာခ်ာ အေရးယူတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရြာကိုသြားၿပီး ေလ်ာ္ေပး တာ ရွိတယ္။ တခ်ိဳ႕က်ေတာ့ ေလ်ာ္ေၾကးေတြ အျပည့္မရတာလည္း ရွိတာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ေျပာလာ ရင္ တာ့ ေလ်ာ္ေပးရမွာေပါ့။ ျပည္သူေတြဆီကေန ဒါမ်ိဳး လုပ္လို႔ မရပါဘူး။

ေမး ။ ။ က်မတို႔ ေရာက္ခဲ့တဲ့ ရြာတခ်ိဳ႕မွာ ေဈးတဝက္ပဲ ရတယ္တဲ့။ ေၾကာက္လို႔ မေျပာရဲတာတဲ့။ ေျပာေနၾက တာရွိ တယ္။ ဒီကိစၥေတြကေရာ အထက္က ပိုက္ဆံ အျပည့္အဝ ေပးသလား။ ဘယ္လိုမ်ိဳး ျဖစ္တာလဲ။

ေၿဖ ။ ။ ဒါမ်ိဳး သိရတဲ့အတြက္ ဧရာဝတီကိုလည္း ေက်းဇူးတင္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ အဲဒီကိစၥကို ျပန္စိစစ္မယ္။ ပိုက္ဆံ ေတာ့ အလုံအေလာက္ ေပးထားတယ္။ အထူးသျဖင့္ ျပည္သူဆီက ဒါမ်ိဳး ျဖစ္ၿပီဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ စည္း႐ုံးေရးေတြ ေရာ အကုန္ အစစအရာရာ ထိခိုက္တာပဲ။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ျပည္သူ႔အက်ိဳးစီးပြား မထိခိုက္ဖို႔ က်ေနာ္တို႔ ဂ႐ုစိုက္ရ မယ္။ ဒါမ်ိဳး ၾကားသိရတဲ့အတြက္လည္း က်ေနာ္တို႔ ေက်းဇူးတင္တယ္လို႔ ေျပာလိုပါတယ္။

ေမး ။ ။ ပလက္ဝၿမိဳ႕နယ္အတြက္ စစ္ေရး ရည္မွန္းခ်က္ကေရာ ဘယ္လို ထားရွိထားပါသလဲ။

ေၿဖ ။ ။ ပလက္ဝ ေဒသကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ပထဝီအရ ေျပာေျပာ၊ သမိုင္းအရ ေျပာေျပာ၊ လက္ရွိ အေျခအေ န အတြက္ ေျပာေျပာ၊ အနာဂတ္အတြက္ ေျပာေျပာ ဘယ္လိုမွ က်ေနာ္တို႔ လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ခြဲျခားလို႔မရတဲ့ ေဒ သတခု ျဖစ္တယ္။ အဲဒါ ေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔က စစ္ဘက္ဆိုင္ရာ မူဝါဒ၊ နိုင္ငံေရး ရည္မွန္းခ်က္ေတြကေတာ့ က်ေနာ္တို႔မွာ အခိုင္အမာ ရွိထားပါ တယ္။ ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ကို ဒီေနရာကေန တိုက္ထုတ္ရမွာပဲ။ ရခိုင္ ၿပည္က တိုက္ထုတ္သလိုမ်ိဳးေပါ့။

ၿပီးရင္ အေရးႀကီးဆုံးကေတာ့ အဲဒီေဒသက တိုင္းရင္းသားေတြရဲ့ ရပိုင္ခြင့္ေတြကို က်ေနာ္တို႔ ေသခ်ာ အရမ္း ဂ႐ုစိုက္ တယ္။ တိုက္ပြဲကာလမွာ စစ္ေျမျပင္မွာ ၾကမ္းၾကမ္း တမ္းတမ္းနဲ႔ ၾကဳံရတဲ့ ခါးသီးစရာ အေတြ႕အၾကဳံ ေတြေတာ့ ရွိမွာပါ။ သို႔ေသာ္လည္း က်ေနာ္တို႔ အခြင့္အေရး ရတာနဲ႔ ေသခ်ာကုစားၿပီးမွ မၽွမၽွတတ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားသြားပါမယ္။

ေမး ။ ။ ပလက္ဝက နယ္စပ္ တေနရာရာမွာေရာ ဌာနခ်ဳပ္တခု တည္ေဆာက္ဖို႔ ရွိလား။ လက္ရွိေရာ ပလက္ ဝ ထဲမွာ စခန္းေတြ ခ်ၿပီး ေနေနၿပီလား။

ေျဖ။ ။ က်ေနာ္တို႔ စခန္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ အင္အားကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ကြပ္ကဲ ေရးဌာနေတြေတာ့ ေနရာအသီးသီး ရွိတာေပါ့။ လၽွို႔ဝွက္ ရွိပါတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း စစ္ဆင္ေရး ေတြကို ဒီေလာက္ ထိ စနစ္တက်နဲ႔ ေဖာ္ေဆာင္နိုင္တာ၊ စစ္ဆင္ေရးေတြ ျပဳလုပ္နိုင္တာ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ေ နာ္တို႔က ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမဆို ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္ရဲ့ ဘိုးဘြားပိုင္နယ္ေတြမွာ အကြက္ေလး တကြက္ကို မက္ ေမာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔မွာ ဒီထက္ႀကီးမားတဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ ရွိတယ္။ ေဒသတခုလုံးကို ရေ အာင္ တိုက္သြားမယ္။

ေမး ။ ။ ပလက္ဝကို AA စစ္သားေတြ ဘယ္လို စတင္ ဝင္ေရာက္လာခဲ့သလဲ။

ေၿဖ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ၂၀၁၁ အကုန္၊ ၂၀၁၂ ေလာက္ကတည္းက အဲဒီဘက္ကို ေရာက္ၿပီးသားပါ။ ေရာက္ၿပီး ေတာ့ လိုအပ္တာေတြ ျပင္ဆင္ရတာေပါ့။ အေသးစိတ္ေတာ့ ေျပာဖို႔လည္း မသင့္ေတာ္ေသးပါ ဘူး။ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ဘက္ ေတာင္ေပၚ ေဒသေတြ ဆိုရင္လည္း ေတာင္ေပၚ ေဒသေတြမွာ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ အမ်ိဳး အႏြယ္ေတြ ရခိုင္လူမ်ိဳးေတြေရာ အရင္ကတည္းက ရခိုင္ေတာ္လွန္ေရး အဆက္ဆက္မွာ ပါဝင္ခဲ့တဲ့ လူႀကီး သူမေတြ အမ်ားႀကီး ေနထိုင္ၾကပါတယ္။ အဲဒါေတြက က်ေနာ္တို႔အတြက္ အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူ ျဖစ္ပါတယ္။

ၿပီးရင္ ပလက္ဝ ေဒသရဲ့ ျမန္မာနိုင္ငံ ကမၻာ့အဆင္းရဲဆုံး နိုင္ငံရဲ့ အနိမ့္က်ဆုံးေဒသဆိုေတာ့ အစိုးရရဲ့ အ ဆက္ အသြယ္လည္း သိပ္မရွိဘူး။ သူ႔ရဲ့ပထဝီအေနအထား၊ သဘာဝ အေနအထားေတြကလည္း က်ေနာ္တို႔ တိုးတိုးတိတ္ တိတ္ စိမ့္ဝင္ဖို႔ အမ်ားႀကီး အေထာက္အကူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ့အခက္အခဲေတြကေတာ့ စား ဝတ္ေနေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပို႔ေဆာင္ေရး အစစ အရာရာ အခက္အခဲ ရွိတာေပါ့။

ဒါေပမယ့္ အဲဒီ အခက္အခဲ အားနည္းခ်က္ေတြကို အားသာခ်က္ ျဖစ္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔က ဒုကၡ အပင္ပန္း ခံၿပီးေတာ့မွ တည္ေဆာက္ၿပီး ထိုးေဖာက္ခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ၅ ႏွစ္၊ ၆ ႏွစ္ အခ်ိန္ယူၿပီးမွ လၽွို႔ဝွက္စြာနဲ႔ ႀကိဳးစား တည္ေဆာက္ခဲ့ တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ဒီအေျခအေနမွာ ဒီလို ရပ္တည္ၿပီးေတာ့မွ တိုက္ပြဲ ဝင္ နိုင္တာပါ။

ေမး ။ ။ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းထဲကို ဝင္ဖို႔ အတြက္ကေရာ ပလက္ဝထဲက ဝင္ခဲ့တာေပါ့။

ေၿဖ ။ ။ အဲဒီကိစၥကေတာ့ မွန္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ရန္သူလည္း အရမ္းသိခ်င္မွာပဲ။ အဲဒီ ကိစၥေတြကို။ မွန္ သင့္ သ ေလာက္ကေတာ့ မွန္ပါတယ္။

ေမး ။ ။ ဒီေလာက္မ်ားတဲ့ လူအင္အား၊ လက္နက္ အင္အားေတြကို ျပည္တြင္းလမ္းကပဲ ျဖတ္ၿပီး အသုံးျပဳခဲ့ တာလား။ ဘယ္က ဘယ္လို ဝင္လာၾကတာလဲ။

ေၿဖ ။ ။ အဲဒါလည္း က်ေနာ္တို႔ ရန္သူ အရမ္းသိခ်င္မွာပဲ။ သူလည္း သိသင့္သေလာက္ေတာ့ သိတာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ နည္းလမ္းေပါင္းစုံပဲ။ မၾကာခင္လည္း လက္နက္ေတြ ထုတ္နိုင္မယ္လို႔ေတာ့ ထင္ေနတာပဲ။ ထင္ တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႀကိဳးစားေနတယ္။ ဒီ့ထက္ အင္အားႀကီးရင္ေတာ့ Power က တဖက္နဲ႔ တဖက္ အခ်င္း ခ်င္း Balance ျဖစ္သြားၿပီဆိုရင္၊ အင္အားႀကီးသြားၿပီ ဆိုရင္ စစ္တိုက္စရာ မလိုေတာ့ဘူးေလ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမယ့္ နည္းလမ္း အတြက္ ေကာင္းမြန္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ရကၡိဳင့္ တပ္
ေတာ္ ကို ပိုအင္အားေကာင္းေအာင္ တည္ေဆာက္ သြားမယ္။

ေမး ။ ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာပုံအရ ဆိုရင္ လက္နက္စက္႐ုံ တည္ေဆာက္ေနၿပီလို႔ ဆိုလိုတာလား။

ေျဖ။ ။ မဟုတ္ပါဘူး။ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းနိုင္တဲ့ အဆင့္ေတြေတာ့ ႀကိဳးစားထားပါတယ္။

ေမး။ ။ လက္နက္ေတြ ထုတ္နိုင္ဖို႔အတြက္ ေဆာင္ရြက္ေနတယ္ဆိုေတာ့ လက္နက္စက္႐ုံ တည္ေဆာက္ဖို႔ စီစဥ္ေန တာေရာ ရွိလား။

ေျဖ။ ။ အဲဒီလို ရည္မွန္းခ်က္ အခိုင္အမာ ရွိပါတယ္။

ေမး။ ။ စက္႐ုံတည္ေဆာက္မယ္ ဆိုရင္ေရာ ဘယ္လို လက္နက္ အမ်ိဳးအစားေတြ ထုတ္နိုင္ေလာက္လဲ။

ေျဖ။ ။ ဒါကေတာ့ ေျပာလို႔ မရေသးဘူး။ ႀကီးႀကီးမားမား လုပ္နိုင္ေလ ေကာင္းေလပဲေပါ့။ ကိုယ့္ရဲ့လုံျခဳံေရးနဲ႔ အခ်ဳပ္ အျခာအာဏာကို အာမခံနိုင္ဖို႔ အတြက္ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ ရရင္ရသေလာက္ ႀကိဳးစားရမွာပဲေလ။

ေမး။ ။ ပလက္ဝက သမိုင္းေၾကာင္း အရဆို ျငင္းခုံမႈေတြ ရွိေနၾကတယ္ေနာ္။ ဒီအျပင္ ေဒသခံ ခူမီးမ်ိဳးႏြယ္ စုက သူတို႔ ဟာ ခ်င္းျဖစ္တယ္။ တိုက္ပြဲျဖစ္ေနတာကို မႀကိဳက္ဘူး။ ေအာက္ေျခမွာလည္း ခ်င္းနဲ႔ ရခိုင္ၾကား ယုံၾကည္မႈေတြ ပ်က္ ျပားတာ ေတြ႕ရတယ္။ ဒီလို တင္းမာေနမႈ ေတြဘယ္လို ေလၽွာ့ခ်ဖို႔ စဥ္းစားခ်က္ ရွိပါ သလဲ။

ေျဖ။ ။ ပလက္ဝမွာေတာ့ ခူမီးက နံပါတ္ ၁ ေပါ့။ ၿပီးရင္ ရခိုင္ေပါ့။ ၿပီးရင္ ခ်င္းေတြ ရွိမယ္။ ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္စုေတြ အလၽွို ခ်င္းတို႔ ဒိုင္တို႔ေပါ့။ ခူမီးထဲမွာလည္း နိုင္ငံေရး အရ နည္းနည္းပါးပါး နိုးၾကားတဲ့ အုပ္စုေတြ ရွိမယ္။ အဓိ က ကေတာ့ လက္ရွိ ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ေနၿပီး နိုင္ငံေရးအရ တက္ႂကြတဲ့ အုပ္စုေတြကေတာ့ အရင္စစ္တပ္ ေနာက္ ခံရွိတဲ့ အုပ္စုေတြဆို ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို ဆန႔္က်င္တဲ့ သေဘာရွိတယ္။ သူတို႔ရဲ့ ခ်ိတ္ဆက္ေတြနဲ႔ ေတြ႕ရင္ ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ကို မႏွစ္သက္ တဲ့ စကားေျပာမွာပဲ။

က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ထိေတြ႕ဖူးတဲ့ အဆင္ေျပတဲ့ လူေတြက်ေတာ့ မၽွမၽွတတ ေျပာမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ၾကားဖူးတဲ့ စကားက ဆန႔္က်င္ဘက္ စကားဆိုရင္ ဆန႔္က်င္ဘက္ အုပ္စုက ေျပာတဲ့ စကားေတြ ျဖစ္ဖို႔ မ်ားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ထိေတြ႕ဖူး တဲ့သူေတြ က်ေနာ္တို႔ ကူညီဖူးတဲ့ သူေတြဆိုရင္ အဆင္ေျပတဲ့ စကားေတြပဲ ၾကား ရပါလိမ့္မယ္။
တိုက္ပြဲကာလဆိုေတာ့ အရာခပ္သိမ္းကို အဆင္ေျပေအာင္ လူေပါင္းစုံ ေက်နပ္ေအာင္ လုပ္ဖို႔ကေတာ့ က်ေ နာ္တို႔မွာ အခက္အခဲ ရွိတယ္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္တို႔မွာ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ တန္းတူမၽွတမႈ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ ယုံၾကည္မႈေတြ သူ႔ ရဲ့အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထုံးတမ္းေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး တန္းတူမၽွတတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ေသခ်ာ ျပ႒ာန္း ထားတယ္။

ေမး။ ။ ရြာေတြမွာ တရြာက ရခိုင္ရြာ၊ တရြာက ခူမီးရြာဆိုရင္ ရခိုင္ရြာမွာ AA ရွိကို ရွိတယ္ ဆိုၿပီး တရြာနဲ႔ တ ရြာ မကူး ရဲတာ၊ က်မတို႔ သတင္းလာယူတုန္းကလည္း ရခိုင္ရြာ သြားမယ္ဆို လုံးဝ မလိုက္ေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ ဘာ သာ သြားခ်င္ သြားပါဆိုၿပီး ယုံၾကည္မႈ ပ်က္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ရခိုင္ဆိုရင္ သတင္းေပးသူေတြ ေဒသ ထဲ AA ေတြဝင္လာဖို႔ လမ္းၿပ သူေတြဆိုၿပီး သူတို႔က ထင္ေနၾကတယ္။ ဒါနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ေရာ ဘာမ်ား ေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေၿဖ ။ ။ လူမ်ိဳးစု အခ်င္းခ်င္းၾကားက သဟဇာတျဖစ္မႈကို အေႏွာင့္အယွက္ ေပးၿပီး လႈံ႔ေဆာ္ေနတယ္။ ယုံ ၾကည္ မႈေတြ ပ်က္ေအာင္ လုပ္ေနတာက အရင္ စစ္တပ္အရာရွိ အုပ္စုေဟာင္းကေန လႈံ႔ေဆာ္ေနတာလို႔ က်ေနာ္တို႔ ျမင္တယ္။ အရင္တုန္းက က်ေနာ္တို႔ မေရာက္လာခင္ ၂၀၁၂ ရဲ့ ေရွ႕ပိုင္းမွာ ဘာသာေရးအရ မ သင့္ျမတ္မႈေတြ ရွိတယ္။ အခု ေနာက္ပိုင္းမွာ က်ေနာ္တို႔က ရခိုင္ အသိုင္းအဝိုင္းေတြကိုေရာ ခူမီး အသိုင္း အဝိုင္းေတြကိုေရာ တတ္နိုင္သမၽွ ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ တဦးနဲ႔တဦး ေလးစားမႈရွိဖို႔လည္း အျမဲေျပာတယ္။ က်ေနာ္တို႔ တပ္ထဲက ခူမီးအရာရွိေတြဆိုရင္ သူတို႔ ခူမီး ဘာသာစကားနဲ႔ ေသေသခ်ာခ်ာ ေျပာထားတာေတြ ကို ဗီဒီယိုမွတ္တမ္းေတြ က်ေနာ္တို႔က ေသခ်ာ သိမ္းထားပါ တယ္။ အေထာက္အထားေတြေပါ့။

က်ေနာ္တို႔က လူမ်ိဳးစု အခ်င္းခ်င္း သဟဇာတ ျဖစ္ေရးကို ႀကိဳးစားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ အရင္ စစ္အရာရွိ ေဟာင္း ေတြက လူမ်ိဳးစု ပဋိပကၡေတြကို လႈံ႔ေဆာ္ၿပီး ဒါမ်ိဳးေျပာေတာ့ သံသယေတြကေတာ့ ရွိေနမွာပဲ။ တကယ္ဆို ရင္ ရခိုင္ေတြေနတဲ့ ရြာကိုလာလို႔ ခူမီးေတြ ေသသြားတာလည္း မရွိေသးပါဘူး။ ဖမ္းသြားတာလည္း မရွိဘူး။ AA က အဓမၼ စုေဆာင္းေရး လုပ္တာလည္း မရွိေသးပါဘူး။ တခါတခါေတာ့ ရန္သူကို သြားၿပီး သတင္းေပး တယ္ ဆိုတာကို အေထာက္အထားနဲ႔ သိ တာတို႔ သူ သတင္းေပးလိုက္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ရဲေဘာ္ေတြ ေသဆုံး သြားတယ္တို႔ အေျခအေနမ်ိဳး ဆိုရင္ေတာ့ ဖမ္းသြား တာ မလႊဲမေရွာင္သာ အေျခအေနမ်ိဳးမွာ ရွိပါတယ္။

ေမး ။ ။ ခူမီး မ်ိဳးႏြယ္စုနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ သူတို႔က ရခိုင္ထဲပါလား။ ခ်င္းထဲပါသလား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဘယ္လို လက္ခံထား ပါသလဲ။

ေၿဖ ။ ။ မႏုႆေဗဒ အရဆိုရင္ေတာ့ ေတာင္ေပၚ လူမ်ိဳးစုေပါ့။ တိဗက္တိုဘားမန္း အုပ္စုလို႔ပဲ ေျပာရမယ္။ ခ်င္းမွာ လည္း သူ႔မွာ ၅၂ စု ရွိတယ္။ တခုနဲ႔ တခုလည္း တခါတေလ ထပ္တူမက်တာ ရွိပါတယ္။ ဘာသာ ေရးအရလည္း ဂိုဏ္းဂနေတြ မတူညီၾကပါဘူး။ တခ်ိဳ႕ အုပ္စုဆိုရင္ ရခိုင္နဲ႔ ပိုအဆင္ေျပတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆိုရင္ မေျပတာလည္း ရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားကေတာ့ ေျပပါတယ္။ ခူမီးအုပ္စုမွာလည္း တစုထဲမွာေတာင္ က်ေ နာ္တို႔ကို ဆန႔္က်င္ဘက္ ျမင္တဲ့ စစ္အုပ္စု ေနာက္ခံ အုပ္စုေတြ ရွိသလို သာမန္ ေတာင္သူ အရပ္သား ေတြ ဆိုရင္လည္း သာသာယာယာ ေအးေအး ေဆးေဆးပါပဲ။

ခူမီး လူမ်ိဳးစုကေတာ့ မ်ိဳးရင္းကေတာ့ တိဗက္တိုဘားမန္းပဲ။ ခ်င္းအုပ္စုလို႔ ေျပာလို႔ ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ခ်င္း မွာလည္း ၅၂ မ်ိဳး ရွိတယ္။ တခါတေလ သူတို႔ နာဂကိုေရာ ကူကီးကိုေရာ ခ်င္းအုပ္စုထဲမွာ ပါတယ္လို႔ ေျပာ တယ္။ နာဂတို႔ ကူကီး တို႔က ခ်င္းမဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာၾကတယ္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးပါပဲေနာ္။ အယူအဆကေတာ့ ကိုယ္ ခင္ရာ ေဆြမ်ိဳးလုပ္ေနရတဲ့ အေနအထားေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ရခိုင္ေတြဘက္က ခူမီးကို ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္ စု ထဲကို ပါတယ္လို႔ ေျပာတာက မွားယြင္းမႈ တခု လို႔ က်ေနာ္ ထင္တယ္။ ေရာေထြးမႈ တခုေပါ့။

က်ေနာ္တို႔ ရခိုင္ျပည္မွာ ခမီ မ်ိဳးႏြယ္စု ဆိုတာ ရွိတယ္။ ခမီမ်ိဳးႏြယ္စုကို ရခိုင္မ်ိဳးႏြယ္စု ဆိုၿပီးမွ က်ေနာ္တို႔ စာေပယဥ္ ေက်းမႈမွာ ေျပာထားတယ္။ ရခိုင္ရာဇဝင္ သမိုင္းေတြမွာလည္း ႏွစ္ေထာင္ခ်ီၿပီးမွ ရခိုင္နိုင္ငံေတာ္ ထဲမွာ ေနလာခဲ့တဲ့ လူ မ်ိဳးစု တစုအျဖစ္ က်ေနာ္တို႔ သမိုင္းမွာ အထင္အရွား ရွိတယ္။ မွတ္တမ္းေတြလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ရခိုင္ျပည္ထဲက ဗုဒၶ ဘာသာေရာ ခရစ္ယာန္ ကိုးကြယ္တဲ့ ခမီေတြေရာ ဒီအတိုင္းပဲ ညီအစ္ကို ဆက္ဆံေရး ရွိတယ္။ တကယ္ေတာ့ ခူမီး နဲ႔ ခမီ ဆိုတာလည္း အတူတူပါပဲ။ သူတို႔က ျမစ္ရဲ့ အေပၚမွာ ေနေ တာ့ အေပၚ ခမီေပါ့။ သူတို႔က သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔ေတာ့ ခူမီးလို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။

ခရစ္ယာန္ သာသနာကို ယုံၾကည္ေတာ့ သူနဲ႔ သာသနာ နီးစပ္တဲ့ ခ်င္းေတြကို ခင္မင္တာေပါ့။ ဘာသာေရး ခံစားခ်က္နဲ႔ နိုင္ငံေရး ခံစားခ်က္ ေရာၿပီး ရခိုင္ကို ဆန႔္က်င္သလို ျပန္ျဖစ္သြားတာေပါ့။ က်ေနာ္ျမင္တာကေ တာ့ ျမန္မာနိုင္ငံမွာ ေတာင္ေပၚ ေဒသမွာေနတဲ့ ခရစ္ယာန္ ကိုးကြယ္သူ တခ်ိဳ႕က ဗုဒၶဘာသာကို ဆန႔္ က်င္ ဘက္ အျမင္ေတြ ရွိေနတာ ရွိ တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ သုံးသပ္ၾကည့္တာ ျမန္မာ စစ္တပ္က ခရစ္ယာန္ ဘုရားေက်ာင္းေတြကို ဖ်က္ ဆီးတာတို႔ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတြကို ရိုက္ခ်ိဳးတာေတြ လုပ္လာေတာ့ ဒီဗုဒၶဘာသာေတြ ဗမာေတြက ငါတို႔ ခရစ္ယာန္ကို ခ်ိဳးႏွိမ္တယ္ ဖ်က္ဆီးတယ္ ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္က နဂို ရွိရင္း စြဲ ရွိတယ္။ အဲဒီမွာ ေရာေထြးၿပီး က်ေနာ္တို႔က အမုန္းခံ လိုက္ရတာလို႔ က်ေနာ္ ျမင္တယ္။

က်ေနာ္တို႔ ULA ထဲမွာေရာ ရခိုင္ေတြထဲမွာေရာ က်ေနာ္တို႔က ခူမီးနဲ႔ ခမီဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ ေအာင္ က်ေနာ္တို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူဘာျဖစ္ခ်င္လဲေပါ့။ သူက ခ်င္းလို႔ ခံယူခ်င္တယ္ဆိုလည္း ဒါ သူ႔ရဲ့အခြင့္အ ေရးပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ အေနနဲ႔ ကန႔္ကြက္စရာ မရွိပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ဘက္ကလည္း ေအာက္
ေၿခ မွာ နားလည္ေအာင္ ေျပာျပထားရဦးမယ္။ သူတို႔ မႀကိဳက္တာေတြကို မေျပာမိဖို႔ေပါ့။

ေမး။ ။ ပလက္ဝမွာ ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္လာေတာ့ ခ်င္းအသိုင္းအဝိုင္းမွာ AA ကို ျပန္ခ်ဖို႔ လက္နက္ တပ္ဆင္ ေပးဖို႔ ေျပာ ဆိုသံေတြလည္း ၾကားရတယ္။ ဒီအပိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ သုံးသပ္ခ်က္ ဘယ္လိုရွိပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ အဲဒါကိုလည္း က်ေနာ္တို႔ ေသခ်ာ ၾကည့္တယ္။ ခ်င္းမ်ိဳးႏြယ္စု အမ်ိဳးမ်ိဳးပါတဲ့ ခ်င္းအမ်ိဳးသားေတြ ထဲ မွာ ျမန္မာ စစ္တပ္ကေန စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ျမန္မာစစ္တပ္က တိုင္းရင္းသားေတြ နဲ႔ တိုက္ပြဲ ျဖစ္ရင္ အခ်င္းခ်င္း တိုက္တဲ့ အကြက္ကို သုံးေနက် ျဖစ္တယ္။ သူက သူ႔ရဲ့စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြ ကို ေခၚလိုက္ၿပီးမွ သူေျပာ ခ်င္တဲ့ စကားကို လူမ်ိဳးစု စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြ ဆီကေန သူ႔ရဲ့မူဝါဒကို ေျပာခိုင္း တယ္။ ဒါက ခ်င္းနဲ႔ ရခိုင္ ျဖစ္တာပါ ဆိုတဲ့ အသြင္ကို ယူၿပီးေတာ့မွ နိုင္ငံေရး ကစားတာ။

မျမင့္ျမတ္တဲ့ နိုင္ငံေရး ကစားကြက္၊ ေရရွည္အက်ိဳးအတြက္ အလားအလာ မေကာင္းဘူး။ ဒါမ်ိဳး ကစား ကြက္ေတြက။ သူတို႔ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြက ေျပာတာပါ။ ေသခ်ာ စိစစ္ ၾကည့္ပါ အျမစ္ကို ေတြ႕ပါလိမ့္ မယ္။ ခ်င္းေတြက က်ေနာ္တို႔ ရခိုင္မွာလည္း အမ်ားႀကီး ရွိတယ္လို႔ က်ေနာ္ ခဏခဏ ေျပာဖူးပါတယ္။ ဘာျပ ႆနာမွ မရွိဘူး။ ရခိုင္အခ်င္းခ်င္းမွာ ေတာင္ စစ္မႈထမ္းေဟာင္းေတြကို ေခၚၿပီးေတာ့ ျပည္သူ႔စစ္ လုပ္မလား ဆိုၿပီး လုပ္တယ္။ တခါတေလ ALP တို႔ကို ေတာင္ေခၚၿပီးေတာ့ ျပည္သူ႔စစ္လုပ္မလား ဆိုၿပီး သပ္လၽွိုေသြး ခြဲတာေတြ သူတို႔ အျမဲတမ္း ႀကိဳးစားပါတယ္။

ေမး ။ ။ ခ်င္းနဲ႔ ရခိုင္အျပင္ ပလက္ဝကို ဝင္လာရင္ စစ္ေဆးေရး ဂိတ္ေတြမွာေရာ ဗမာလူမ်ိဳးဆိုတဲ့ မွတ္ပုံတင္ ကိုင္လာ ရင္ ဗမာဆိုရင္ ဗမာစကားေျပာသူ ဆိုရင္ ပစ္မွတ္ထား ဖမ္းဆီးခံရမယ္။ သတ္ျဖတ္ခံရမယ္ ဆိုတဲ့ စကားေတြ ေျပာတာ ၾကားရတယ္။ ၾကဳံလည္း ၾကဳံခဲ့ရတယ္။ ပလက္ဝ ၿမိဳ႕ထဲမွာလည္း အဲဒီ သတင္းစကား ေတြ ျပန႔္ေနတယ္။ ထမင္းဆိုင္၊ မုန႔္ဆိုင္မွာလည္း အခ်င္းခ်င္း သတိေပးတာမ်ိဳး ၾကားလာရပါတယ္။

ေၿဖ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ ဒီကိစၥမွာ ေသခ်ာ စိစစ္ရမွာက ဒါက အခ်က္အလက္ကို အေျခခံထားတဲ့ ေကာလဟလ လား။ ဒါမွ မဟုတ္ ခိုင္မာတဲ့ အေထာက္အထားနဲ႔ ေျပာတာေတြလား ဆိုတာ ခ်င့္ခ်ိန္ဖို႔ လိုပါတယ္။ ရခိုင္ တိုက္ ပြဲ ကာလအတြင္း မွာ က်ေနာ္တို႔ ဖမ္းမိၿပီးမွ ေသခ်ာ ကူညီၿပီး လႊတ္လိုက္တဲ့ ဗမာလူမ်ိဳးေတြ အမ်ား ႀကီး ရွိတယ္။ မီးသတ္ထဲမွာလည္း ရွိ တယ္။ အလုပ္သမားေတြေရာ လမ္းစရိတ္ေပးၿပီးမွ ျပန္လႊတ္ လိုက္တာ ေတြေရာ ရွိတယ္။ ေနာက္တခုက တပ္မ ၂၂ ကေရာ တပ္မ ၅၅ ကေရာ စစ္ေျပး ဗမာေတြကို လမ္းစရိတ္ေပး ၿပီး ေသခ်ာကူညီၿပီး လႊတ္ေပးလိုက္တာေတြ အမ်ား ႀကီး ရွိတယ္။

ဟိုေကာင္ေလး ၂ ေယာက္ (ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕နယ္တြင္ ေဈးလာေရာင္းရင္း ဖမ္းဆီးခံရ၊ ရိုက္ႏွက္ခံရၿပီး ေသဆုံး သြားသူ ၂ ဦး) ကိစၥကေတာ့ က်ေနာ္ အရမ္း စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီေလာက္ တိုက္ပြဲျဖစ္ တဲ့ေနရာမွာ ပိုက္ဆံ ၁ ေသာင္းကို အသက္စြန႔္ၿပီး လာေတာင္းတယ္ ဆိုေတာ့ သူ စိစစ္ခံရမွာပဲ။ လက္လြန္ ေၿခလြန္ ျဖစ္သြားတာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အမွား ျပန္ျဖစ္သြားတာေပါ့။ ဒီဗမာကို လူမ်ိဳးေရးအရ ဦးတည္ၿပီး လုပ္တယ္ဆိုတာက ေဇာ္မင္းထြန္းတို႔ေျပာ တာလို႔ က်ေနာ္တို႔ ၾကားမိတယ္။ သူတို႔ ေျပာသလို ဟုတ္မဟုတ္ ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ရပ္ေတြကို ၾကည့္ရင္ အရမ္း သိသာပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ရဲ့ မူဝါဒက ရခိုင္ေဒသကေန ဗမာ့တပ္မေတာ္ကို တိုက္ျဖစ္တယ္။ ဗမာ လက္နက္ကိုင္ ဆိုရင္ က်ေ နာ္တို႔က တိုက္ရမွာပဲ။ အဲဒီမွာ ဗမာလူမ်ိဳး ပညာရွင္ေတြ ရွိမယ္။ တျခားေသာ ေက်ာင္းဆရာေတြ ရွိမယ္။ သူတို႔က သူ႔အလုပ္ သူ လုပ္တယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔က ေက်းဇူးေတာင္တင္ရမယ္။ ဒါ နယ္ခ်ဲ႕တပ္ ျဖစ္တယ္။ က်ဴးေက်ာ္တဲ့ တပ္ျဖစ္တယ္ ဆို တာ က်ေနာ္တို႔ရဲ့သတ္မွတ္ခ်က္ တင္ရပါဦးမယ္။

ခင္ဗ်ားတို႔လည္း ပလက္ဝကို ဗမာစကားေျပာၿပီး ေရာက္သြားတာပဲ။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဗမာဂိတ္ကေန ဗမာဂိတ္ ဆို တာ ဗမာစစ္တပ္ကို ေျပာတာပါ။ ဗမာဂိတ္ကေန ၿခိမ္းေျခာက္မႈအေနနဲ႔ ေျပာတာကို ၾကားခဲ့ရတာက လြဲ လို႔ တကယ္ကိုယ္ သြားတဲ့ အခ်ိန္မွာ လက္ေတြ႕ ခံစားခ်က္နဲ႔ပဲ ခ်င့္ခ်ိန္ၾကည့္ပါ။ က်ေနာ္တို႔ဘက္က ျမစ္ တေလၽွာက္ေရာ ေတာင္ကုန္းေတြ ေပၚမွာေရာ က်ေနာ္တို႔ အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ တကယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔က လူမ်ိဳးေရး အမုန္းသမားေတြဆိုရင္ သတင္း သမားေတြ ကိုယ္တိုင္လည္း အခက္အခဲေတာ့ ျဖစ္မွာပဲ။ မွန္ကန္ တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို အေျခခံတဲ့ စြပ္စြဲခ်က္ေတြ လား၊ ေကာလဟလေတြလား ဆိုတာကေတာ့ လုပ္ ရပ္ေတြနဲ႔ ခ်င့္ခ်ိန္ၾကည့္လို႔ ရပါတယ္။

ေမး။ ။ အစိုးရ၊ တပ္မေတာ္တို႔နဲ႔ ေဆြးေႏြးေနတဲ့ Bilateral ကေရာ ေျပလည္လာနိုင္ပါသလား။

ေျဖ။ ။ Bilateral ကေတာ့ ေဝေဝဝါးဝါးပါပဲ။ သူတို႔ဘက္ကလည္း အေလၽွာ့အတင္း လုပ္မယ့္ အေျပာအဆို ေလသံေတြ က်ေနာ္တို႔ မၾကားမိဘူး။ နဂိုရပ္တည္ခ်က္ အတိုင္းဆိုရင္ေတာ့ ေဝေဝဝါးဝါးပဲ ရွည္ၾကာေနမွာပါ။

ေမး။ ။ ဒါဆိုရင္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ေျမာက္ပိုင္းနဲ႔ ပလက္ဝမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ေရး ပဋိပကၡေတြက ဘယ္လို အေျခ အေန မ်ိဳးေလာက္ ေရာက္ရင္ တည္ၿငိမ္သြားနိုင္မလဲ။

ေၿဖ ။ ။ က်ေနာ္တို႔ဘက္က ႀကီးႀကီးမားမားနဲ႔ အနိုင္ရသြားရင္ေတာ့ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း ျဖစ္သြားမယ္။ က်ေနာ္ တို႔ ရႈံးခဲ့ တာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားၿပီေလ။ က်ေနာ္တို႔ ရခိုင္ေတြ ႏွစ္ေပါင္း၂၀၀ ေက်ာ္ ရႈံးခဲ့တယ္။ လက္နက္မကိုင္ဘဲ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀ ေလာက္ ေနခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမွ မတိုးတက္ဘူး။ အဆင္းရဲဆုံးေဒသ ျဖစ္ေနတယ္။

လုံးဝ မခံနိုင္ေတာ့လို႔ လက္နက္ကိုင္ၿပီး ေတာ္လွန္လာေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ဆင္းရဲနိမ့္က်မႈေတြကို လက္နက္ ကိုင္လို႔ ဆင္းရဲတယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေျပာင္းျပန္ လက္ညႇိုး ထိုးျပေနတယ္။ သဘာဝ မက်တာေတြကို ေျပာင္း လဲပစ္လိုက္ဖို႔ အတြက္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ေရးကို လုံးဝ အၿပီးသတ္ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ဆင္ႏႊဲရမယ္။

You may also like these stories:


၂၀၂၅ မတိုင္ခင္ အေျပာင္းအလဲႀကီးတခု ခန႔္မွန္းထားတယ္

ေျပာင္းလဲေနေသာ ရခိုင္စစ္ပြဲ ေျမမ်က္ႏွာျပ

ရကၡိဳင္ ျပည္သူ႔ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႕ကို ထူေထာင္ေတာ့မယ္

လင့္၊https://burma.irrawaddy.com/opinion/interview/2020/03/11/217601.html